Статьи о недвижимости - Страница 17

Улица Фрунзе

Пройдя сегодня метров пятьдесят в Киеве по улице Ярославской со стороны автостанции «Подол» Вы попадете на начало улицы Фрунзе – на мою родную улицу. Хотя если быть совсем точным, то родился я не на Подоле, а в центре на улице Саксаганского. Но переехала моя семья на улицу Фрунзе в дом № 17 (этот дом стоит своей фасадной частью на Цимлянском переулке), когда мне было всего три года. Не всегда место, где ты фактически родился, тебе дороже всего! А вот место, где сформировался как личность, где жили близкие тебе люди, где было очень хорошо – вот настоящая Родина! Если сегодня пойти с начала улицы Фрунзе в сторону Куреневки, то уже первый квартал (нечетные номера домов) вызывает отчуждение у подолян, чье детство пришлось на послевоенные годы. Теперь это не Подол их детства! Новые кирпичные здания, построенные в стиле классицизма с выступающими на тротуар крыльцами… Перила, решетки … Все это больше похоже, возможно, на Англию!? Исчезли теплота, уют и шарм старого киевского Подола! Ведь раньше здесь стояли одно-двухэтажные дома Николаевской эпохи, окрашенные в канареечно-желтые цвета или просто беленые известкой. Маленькие арки вели в немощеные дворы с пышными палисадниками и развешенным бельем. Как сейчас вижу эти маленькие подольские дворики, а в них: сирень, дровяные сараи, голубятни, водоразборные колонки… И, пожалуй, еще дощатые, окрашенные известью, дворовые уборные. Ими пользовались как жильцы-хозяева, так и обычные прохожие. Приближаясь к концу первого квартала, видим с четной стороны рядом со школой № 17 то, что осталось от трапезной церкви Константина и Елены – первый ярус трехъярусной колокольни, восстановленной в 1734 году во времена правления бургомистра Г. Минцевича. Фасад бывшей трапезной украшен пилястрами и сочной скульптурной лепкой. Церковь была восстановлена на месте прежней деревянной, которая сгорела в 1726 году. Церковь Константина и Елены пережила много событий в истории Киева, бесчисленное количество оккупаций; и вот в 1959 году во времена правления Н.С.Хрущева была закрыта и фактически уничтожена. Но самое кощунственное это то, что ее переоборудовали в школьный спортивный зал! В настоящее время Церковь восстановлена. И теперь уже не через Ярославский переулок, идущий параллельно первому кварталу, а напрямую к улице примыкает длиннющее взгорье, которое будет сопровождать улицу Фрунзе до самой Куреневки. В давние времена это взгорье было усеяно пещерами и земляными жилищами первобытного человека, появившегося здесь в послеледниковую эпоху, когда север страны находился еще подо льдами. Люди имели здесь прочные и сухие жилища, которые затем были разграблены кладоискателями. Кстати, в недавнее время в этих пещерах искали царственные богатства гетмана Мазепы. К сожалению, «благодаря» этим кладоискателям пропало много памяток так называемой Мадленской эпохи (современной мамонту и северному оленю). И только небольшую часть этих памяток, добытых здесь исследователями, можно увидеть сегодня в историческом музее города Киева. Хотелось бы вернуться к предыдущему названию улицы Фрунзе – Кирилловская. В памяти народа Кирилловская улица и ее пещеры – это места подвигов подвижника Кирилла и богатыря Кириллы Кожемяки, который постоянно поджидал в этих местах врагов древнего Киева, олицетворяя богатырскую бдительность и усилия по защите города. В конце улицы расположилась местность, которая называлась Дорогожичи, т.к. в былые времена здесь сходилось несколько путей, ведущих к Киеву. Это место былых сражений с кровью и множеством трупов. Кто овладевал Дорогожичами, для того путь к Подолу был открытым. В 1140 году правящий тогда Киевом князь Всеволод ІІ Ольгович построил в этом месте, где появились иноки, Кирилловский монастырь. Двигаясь дальше по улице, видим множество, знакомых с детских лет, названий улиц, берущих свое начало от улицы Фрунзе или пересекающих ее. Как например – Юрковская, проходящая по месту бывшего ручья Юрковицы. Или Оболонская, получившая свое название от местности Оболонь (Болонь), упоминающаяся еще в 1096 году по случаю нападения на Киев хана Боняка. Чуть далее – Мыльный переулок, названный так в честь местного мыловаренного завода. Вблизи Юрковской находится центр по производству кирпича, изготавливаемого в Киеве с давних пор. Это кирпич желтовато-белого цвета, каковыми отличаются многие киевские дома. Рядом расположена самая старая в Киеве заводская труба завода солодовых концентратов. С ХVІІ века по улице проходит путь, связывающий Подол с пригородными селами и поселками – Куреневкой, Приоркой, Вышгородом. Сначала улица называлась Плоской, и только в 1869 году ее переименовали в Кирилловскую (от названия церкви). Современное свое название – Фрунзе, улица получила в 1939 году в честь Михаила Васильевича Фрунзе (1885-1925), профессионального красного революционера и военного деятеля. В 1921 году он командовал красными войсками Украины и Крыма. Бывал в Киеве, где выступал на заседаниях горсовета и встречался с рабочими на киевских заводах. На улице Фрунзе расположено много промышленных предприятий и промышленных учреждений. Вот они, знакомые с детских лет названия, которые видел проезжая по улице на трамвае: комбикормовый завод, завод молочной кислоты, завод «Эталон», пивоваренный завод № 2, комбинат асбоцементных изделий, фабрика художественной галантереи, химико-фармацевтический завод им. М.В.Ломоносова, хлебозавод № 7, стадион «Спартак», психиатрическая больница им. Академика И.П.Павлова и многие другие. Не полным бы было послевоенное описание улицы без упоминания о двухместных деревянных сапожных будках, примыкающих к подворотням; керосиновых лавок, существование которых в связи с наступившей всеобщей газификацией, оказалось недолгим; без продовольственных киосков (на каждом углу), где можно было купить вкусное драже «Крокет» по пять копеек за огромную горошину из раскрытого картонного коробка. Здесь же предлагалось на разлив бочковое пиво, плавленые сырки на закуску и многие другие незамысловатые продукты питания. Вспоминаются маленькие парикмахерские с застекленными витринами с фотопортретами улыбающихся красивых женщин с легкомысленным перманентом и снимки суровых мужчин с короткими стрижками «под бокс», усиленно смазанные «Бриолином». Подоляне-старожилы, наверное, помнят и гастроном со специфическим народным названием «Аполлонник», который находился на углу улиц Фрунзе и Юрковской. Почему-то запомнилось, как пил в этом магазине сок из конусообразных сосудов с маленькими бронзовыми краниками. То было время, когда в кондитерских отделах можно было купить настоящие шоколадные (а не соевые) конфеты: «Мишка», «Белочка», «Красный мак», «Каракум», «Лісова пісня». В 80-х годах их заменили рядами невкусных печений «Целинное» или «Старт». Улица времен моего киевского послевоенного детства. Она и сейчас для меня теплая, уютная, домашняя… Любопытно, что и сейчас, через полвека, по улице Фрунзе ходят трамваи с теми же номерами: 11,12,19… Сейчас то прошедшее время называют временем застоя, скуки, тоски… Да, по телевизору «КВН-49» с толстой, заполненной глицерином линзой, совершенно нечего было смотреть кроме «Голубого огонька» и «Клуба путешествий». Однако тогда люди в большей мере, чем сейчас жили душой, сердцем… Ведь мы народ духовного развития и горько иногда наблюдать, когда современная псевдокультура выхолащивает внутреннюю культуру нынешнего поколения людей, возвеличивает культ денег… Обратимся к истокам. Христос обращается (Евангелие от Матвея 19,21) к богатому юноше: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай свое имение и раздай нищим. Природа богатства в том, чтобы служить, а не господствовать». Превращать богатство из средства в цель – значит губить свою душу. Не поняв того, что было, не поймешь того, что есть. Не забывайте прошлого, оно учитель будущего. Прошлое Киева неисчерпаемо по своему внутреннему богатству, наполнено воздухом исторических событий, над которыми время не властно. Оно раскрывает интеллектуальные богатства нашего народа, обаяние родной земли… Творчество мастеров прошлого – неотторжимое духовное достояние современников. Простая киевская улица не раз менявшая свое название в результате изменения политики. Но она все равно полна воспоминаниями о своем детстве людьми разных поколений. А у каждого времени – свои приметы, свое созвучие, свои неповторимые мысли и краски эпохи… © Виталий Баканов Из книги «Забытые страницы киевского быта»

Киевская ведьма жила недалеко от Лысой горы

В этих воспоминаниях многое покажется сомнительным, а кое-что невероятным, и все же… Цитата из «Энциклопедии суеверий»: «Ведьма отличается от других женщин тем, что имеет хвост. По ночам она летает на помеле в гости к нечистой силе». Именно это всплыло у меня в голове, когда я узнал, что недалеко от моего дома, здесь на киевской горе Щекавице живет самая настоящая ведьма. «Травница», «Шептунья» – звали ее соседи. Вот и ее старый деревянный дом со ставнями – совсем недалеко от Юрковицы, одной из шести киевских Лысых гор*. Постучал в дверь, и вместо старой, злобной старухи со скрюченным носом, дверь мне открыла веселая кудрявая «очаровашка». Дерзкие карие глазки, яркие пухлые губы, под облегающим шелковым халатом высокая грудь и совершенно пленительные бедра… - Это вы ведьма? - Да. - Извините, а хвост у вас есть? Ведьма вздохнула. - И хвост есть, и помело есть и кошка, правда не черная. - Что-то я не вижу хвоста. - Хвост сложно увидеть. Так принято называть связующее звено с астральным миром. Подобная конструкция есть у каждого человека, когда он только появляется на свет. Она представляет собой что-то вроде невидимой пуповины. Позже, когда сознание ребенка заполняется реальными образами, в большинстве случаев эта связка исчезает, включаясь лишь во время сна. Однако есть люди, у которых она сохраняется, и это своего рода аномалия. Именно такие люди становятся ведьмами и колдунами. Образ ведьм искусственно искажен. В давние времена, когда миром правили языческие религии, все было иначе. Была богиня Мать-Земля, которая плодоносит, дает жизнь. Ее мужем был рогатый бог – Бахус. Его-то и превратили затем в Сатану. Так как ведьмы являлись служителями культа древней языческой религии, их присовокупили к злому началу. Хотя в действительности – это жрица богини матери - земли, ее материальное воплощение. И мы, ведьмы, при посвящении даем что-то вроде клятвы Гиппократа. Делать то, что делаешь, не причиняя при этом вреда. Хотя я, например, могу очень сильно наказать человека, который этого заслуживает – который своими выходками ставит под угрозу жизнь и здоровье окружающих людей. - Наказать каким образом? - Таким, после окончания срока которого, человек тотально добреет! Я никогда не касаюсь здоровья и жизни человека. Мой метод наказания называется «муки совести», когда человек начинает по-настоящему душевно страдать из-за совершенного им зла. Поверьте мне, это очень страшно! - Какое добро вы делаете людям? - Вылечиваю людей от различных заболеваний, однако к медицинским методам это не имеет никакого отношения. Методы только магические. - Трудно ли быть ведьмой в нашем современном мире? - И да, и нет. Не могу носить натуральные шубы – током бьют! Часто взрываются обычные осветительные лампочки, ломается электронная аппаратура, пропадает мобильная связь. Люди обо мне сплетничают. Мужчины побаиваются. Однако есть и положительные моменты. Любому врагу могу дать отпор. С людьми могу общаться на телепатическом уровне. Да и живу в более красочном мире, где реальность и мистика единое целое. Здесь на киевских Лысых горах я собираю тирлич-траву, кроме Киева нигде в Европе она не растет. Это удивительная трава – засушенная используется в качестве анестезии. Она обладает также галлюциногенными свойствами. - А можно ли отличить шарлатанку от настоящей ведьмы? - Можно. Во-первых, настоящая ведьма никогда не работает утром, потому что все ритуалы проводятся в ночное время. Во-вторых, ни одна ведьма не назовет себя по фамилии, имени и отчеству. У нее должно быть только магическое имя-псевдоним, которое дается при посвящении. В-третьих, ни одна ведьма не будет себя расхваливать, рекламой ей будут ее дела… Немаловажен и внешний вид ведьмы. Толстых и оплывших жиром ведьм не бывает. Как правило, тучные люди сами больны, и вся их внутренняя энергия идет на нужды собственного организма. Кроме того, ведьмой надо родиться. Кстати, мой дедушка был известным на Украине колдуном и многие свои знания мне передал. Родилась я в один из четырех главных ведьмовских праздников – в Имболк, в ночь полнолуния с 31 января на 1 февраля. В магии существует четыре неоспоримых закона: Вера, Колдовское воображение, Воля и Секретность. При несоблюдении хотя бы одного из этих законов, магия не работает. Однако мне кажется, что вы зашли ко мне не из-за простого любопытства? - Наколол недавно пятку, покраснела нога. - Покажите ногу. Осмотрев ногу, ведьма «поцокала» языком и ушла в сарай. Через некоторое время вернулась, поставила на плиту котелок, набросала туда травы и каких-то кореньев… Дала воде вскипеть и сняла котелок. - Вон, видите в полу в доске дырка от сучка выпавшего. Ну-ка встаньте на эту дырку пяткой. Встал. Ведьма стала ходить вокруг меня и что-то шептать – не разобрать… Что-то вроде: «уходи немогуха в дыру, уходи агнь в холоду, в дыру провались…» Так минут десять ходила и бормотала. А потом уложила на диван и дала испить из котелка. Все заставила выпить – больше литра. - А сейчас заснете и будешь спать до позднего вечера. Проснулся я часов в одиннадцать вечера - нога как новенькая. Поблагодарил ведьму, предложил денег – отказалась. Лучше купите мне некоторых продуктов, и дала список (ее просьбу я выполнил). Когда прощался, была ночь! Шансов поймать такси почти не было. - Все будет хорошо, прочитав мои мысли, сказала ведьма. И вдруг из-за угла выехала легковушка. - Десять лет не калымил, а тут что-то не спалось, поведал мне заспанный водитель и нажал на педаль… * В те времена насчитывалось шесть Лысых гор в Киеве, с которых уцелели только четыре: одна находится в Голосеевском районе возле Выдубичей, другая – гора Юрковица (или Плоская), что возле Татарки, третья – Замковая гора на Андреевском спуске (другие названия – Хоривица, Фроловская), и Чертово Беремище (на его холме ныне работает Киевский фуникулер). Ведьмы собирались не только на Лысых горах, но и в районе улицы Западинской (на Ветряных горах), на песчаном холме Соломенки. Историки и многие знатоки до сих пор дискутируют можно ли называть эти места Лысыми горами. Если говорить о магическом начале, то Лысые горы обладают сильнейшей энергетикой, которая используется колдунами в их работе. Именно поэтому считается, что ведьмы, прошедшие обряды посвящения на всех шести Лысых горах, владеют наивысшей и сильнейшей магической силой и знаниями. Все же, для ежегодного слета нечистой силы (Шабаша) наиболее интересными и пригодными можно выделить Лысую гору в Голосеевском районе и Замковую гору, расположенную между урочищем Гончары-Кожемяки и Подолом. Знаете, почему Киев известен как «Город Ведьм»? Именно сюда, на эти две знаменитые горы слеталась нечисть со всего мира на ночной шабаш. Особенно значимым считается шабаш в ночь на Ивана Купала (с 6-го на 7-е июля), который проводился в честь сатаны – владыки всей нечистой силы. Для нас, славян, сатаной вполне может быть Вий. © Виталий Баканов «Забытые страницы киевского быта»

Улица Прорезная – центр культуры и развлечений

Улица Прорезная известна с конца 1840-начала 1850 гг. С княжеских времен от Золотых ворот до долины, где ныне Крещатик, проходил киевский оборонный вал. Эта оборонная система, построенная по указам князей Владимира и Ярослава, просуществовала до 1830-1850 гг., затем потеряла свое стратегическое значение. В 1833 году императором Николаем І был лично рассмотрен и подписан план реконструкции Киева. Именно по этому плану окончательно были уничтожены Старокиевские укрепления времен Ярослава Мудрого. Тогда же был «прорезан» один из валов и проложена улица, которая в официальных документах с начала 1850 годов называлась Мартыновская (по фамилии домовладельца), затем Золотокрещатинская, Прорезная... А вот в период 1863-1918 гг. Васильчиковская. Васильчиков Илларион Илларионович (1805-1862), князь, генерал-губернатор Киевский военный, Подольский и Волынский. С 1919 года улица носила имя Свердлова Якова Михайловича (1859-1919 гг.). Именно Свердлов вместе с Владимиром Лениным (Ульяновым) вынесли решение о расстреле Царя с женой и детьми. Интересно, что в период немецкой оккупации (1941-1943 гг.) улица называлась Прорезной. После освобождения Киева, снова стала называться Свердлова. И только в 1990 году улице снова вернули историческое название – Прорезная. Ныне улица пролегает от Крещатика до Владимирской улицы, сопрягается с улицами Пушкинская, Бориса Гринченко, Паторжинского (до 1992 года – Михайловский переулок). Застройка Прорезной в ХІХ веке велась в соответствии с проектным планом застройки города. Улица была отнесена к Первому разряду, т.е. разрешалось строить только каменные дома с огнестойкими крышами. Основная застройка проводилась в период 1880-1900 гг. Дома строились 3-х и 4-х этажные с изысканной новейшей архитектурой. Декоративное оформление фасадов этих доходных домов (преобладал стиль модерн) отличалось лепными орнаментами, скульптурами, рисунками металлических ограждений. Первые этажи использовались под магазины, агентства и т.д. В 1910 году на крутой Прорезной было открыто трамвайное движение до Шулявки. Не удивляйтесь, в те времена киевские трамваи ходили и по более крутым улицам – таков рельеф нашего города! Работники трамвайных депо хорошо следили за качеством тормозных систем вагонов! В начале ХХ века на углу Прорезной и Пушкинской впервые легально был открыт Украинский дом. В 1918 году в ходе гражданской войны, дом был закрыт. 24 октября 1941 года на пятый день нацистской оккупации Киева, агентами НКВД были взорваны прилегающие к Крещатику дома № 28/2 и 30/1, что привело к грандиозному пожару. Горели все строения нижних кварталов улицы (кроме домов № 9 и № 17) вплоть до Михайловского переулка. Современный вид улицы сложился в 1950 г. согласно Генеральному плану послевоенного восстановления Киева. И сегодня, невзирая на потери, на улице сохранилось немало объектов, представляющих историко-культурную ценность для Украины. Так в доме № 4 проживал литературовед , писатель Ю. Ивакин, в доме № 7/2 – историк, академик АН УССР А. Скоба, в доме № 9 в ХІХ веке жили преподаватели музыкального училища Ф. фон Мулерт и Е. Рыб , которых в 1891 году навестил композитор П. Чайковский, в доме № 18/1 жил поет Е. Плужник. Ныне его именем названа Центральная библиотека Шевченковского района по улице Прорезная, 15. В скверах в начале улицы установлены памятники: около дома № 3/5 – философу, поэту, основателю современной туркменской литературы Махтумкале. Около дома № 6 – литературному персонажу М. Паниковскому. А около дома № 8 – режиссеру, актеру, переводчику, теоретику театра и кино, драматургу и публицисту Лесю Курбасу. В доме № 17 в период 1944-1986 гг. был кинотеатр «Комсомолец Украины», затем здесь открылся Киевский Молодежный театр. Неполным было бы описание улицы без упоминания о ее значении в культурной и развлекательной жизни города. На углу с улицей Владимирской находилось известное еще с дореволюционных времен кафе «Маркиз», которое посещали А. Вертинский, К. Паустовский, М. Булгаков и другие. В советское время кафе получило официальное название «Коктейль-холл» и стало любимым местом киевской богемы – артистов, поэтов, литераторов, художников… Интересно, что подавался здесь необычный коктейль – «Маяк» (зеленого цвета ром с яичным желтком). Говорят, что закрыли этот «Коктейль-холл» из-за того, что какой-то предприимчивый его работник оборудовал в подвале комнаты для свиданий, которые были вскоре обнаружены милицией. Раньше бары, как таковые, работали только в киевских гостиницах системы «Интурист» за иностранную валюту и, соответственно, только для иностранцев. И вдруг по Киеву прошел слух, что на улице Свердлова (ныне Прорезная, 4) рядом с Крещатиком открылся первый киевский официальный бар «Хрещатий яр». Народ повалил гурьбой, много народа стояло у входа и ждало пока освободиться столик. Помещение было двухъярусным с отделкой прекрасными фресками. А вот мне почему-то запомнилась центральная киевская диетическая столовая на Прорезной, 6. Приемлемые цены. Уютный чистый зал. Вкусные, и главное, полезные блюда – паровые котлетки, молочные каши, творог, запеканка, компот… © Виталий Баканов Из книги «Забытые страницы киевского быта»

Автоматизация по-киевски

Идея заменить капризного и дорогостоящего продавца на круглосуточно работающую машину, не имеющую никаких претензий, посетила человечество еще в 18-19 веках. Так появились первые запатентованные автоматы по продаже почтовых марок в Великобритании и по продаже конфет в США. Это были так называемые механические торговые автоматы «вендоры». Они успешно продавали также и сигареты, жевательные резинки, почтовые конверты и т.д. В середине 50-х годов XX века автоматы не только наливали сок и воду в стаканы, но и сами готовили чай и кофе. Сегодня торговые автоматы широко распространены во всем мире. Только в странах ЕС их около 8 миллионов, в Японии – около 6, а в США – более 7 миллионов. Интерес к автоматической торговле в капиталистическом мире обусловлен, прежде всего, простотой организации такого бизнеса и его сверх экономичностью. Владельцы предприятий после внедрения автоматов и сокращения в связи с этим огромного числа своих сотрудников стали получать серьезную прибыль. В конце 50-х годов прошлого века автоматизация стартовала и в Киеве, причем не только в торговле, а и в транспорте, на почте, в быту … В Киеве появились даже кафе-автоматы с незатейливыми названиями типа «Воды-соки-пирожки». Удивленные киевляне увидели трамваи, троллейбусы и автобусы без кондукторов. В отличие от «загнивающей» западной рыночной экономики, советская плановая экономика этой автоматизацией преследовала другие цели: во-первых, упразднение профессий, которые стали терять престижность, это – продавец, кондуктор и другие; во-вторых, показать всему «прогрессивному человечеству» рост технического прогресса при развитом социализме. А вот вопросы бизнеса и получения прибылей в то время не были определяющими, что в итоге и привело к тем казусам, о которых пойдет речь ниже. В 1959 году в киевских трамваях начался эксперимент по замене кондукторов на кассу-копилку, в которую пассажиры должны были самостоятельно бросать деньги и отрывать проездные билеты. Впоследствии, такая касса-копилка была заменена на кассу с вмонтированным механизмом, который не позволял отрывать билеты без оплаты его стоимости. В первые месяцы эксперимента выручка на транспорте без кондуктора не только не упала, а и возросла и это при учете экономии на зарплате кондукторов. Однако со временем количество поступающих за проезд денег стало все меньше и меньше. В итоге киевляне снова увидели изгнанных ранее кондукторов! Не прижились в Киеве и автоматы по продаже газет, которые появились в 70-х годах прошлого века и вскоре благополучно исчезли. Появились и быстро исчезли устанавливаемые преимущественно в туалетах автоматы-пульверизаторы, опрыскивающие дешевым одеколоном типа «Шипр» или «Тройной». Такое удовольствие стоило всего 15 копеек. Говорят, что сняли их потому, что оказались идеальным опохмеляющим средством. С развалом СССР и свирепствующей гиперинфляцией продажа товаров через автоматы стала приобретать и вовсе непонятные уродливые формы. Например, автоматы, отпускающие в подставленную покупателем бутылку подсолнечное масло, были переведены на жетоны. Их надо было предварительно покупать за наличные деньги у специального продавца в том овощном или гастрономе, где был установлен этот автомат. Комичным выглядело иногда приобретение газированной воды с помощью автоматов, которые, кстати, и собирались в Киеве… Первые такие автоматы были ненадежными, часто портились и вели себя непредсказуемо. Отпускаемая вода разбрызгивалась в разные стороны, в том числе и на покупателя. Часто можно было увидеть, когда бросив в щель монету, и не дождавшись воды, покупатель с размаху бил кулаком по автомату. Удивительно, но вода при этом сразу же поступала в стакан. Кстати о стаканах! В автоматах была предусмотрена ниша, в которой покупатель мыл стакан. Он опрокидывал в такую мойку в виле диска свой стакана и нажимал на его дно. Диск пружинил, опускался и из него выдавливался слабый фонтанчик воды. Думаю, что по сегодняшним меркам это не обеспечивало качественное мытье стаканов. А в те времена тысячи киевлян пили воду из такого «помытого» одного стакана, и никто не брезговал! Несколько спасал тот факт, что такие граненые стаканчики из автоматов газводы регулярно крали алкоголики или просто народ, не желающий пить из «горла». В связи с этим стаканы долго в автоматах не задерживались и периодически заменялись на новые. © Виталий Баканов Из книги «Забытые страницы киевского быта» Агентство недвижимости Терен Плюс предлагает: квартиры посуточно Киев

Киев. Оболонь

Когда я родился, мы жили на улице Саксаганского в доме номер 66. В одной комнате большой многосемейной коммунальной квартиры жили мои дедушка с бабушкой – родители матери, а также мои папа с мамой и два маминых брата с женами. Спали на полу… Сейчас мы с ужасом вспоминаем коммунальные квартиры, в которых жило по 5-6 семей. Однако каждая семья имела свою комнату! А ведь мои родители жили в 1948-1951 гг. в комнате, в которой жило еще три семьи, хотя и все были родственниками. Вот почему, когда в 1951 году отец получил ордер на одну комнатку площадью девять квадратных метров в коммунальной квартире на Подоле, счастью родителей не было предела! Мы втроем переехали жить на Подол. А в 1953 году мой дядя Алексей с женой тетей Ларисой и их дочкой Наташей, моей двоюродной сестрой, тоже получили одну комнату площадью около десяти квадратных метров в коммунальной квартире по Старо-Забарскому переулку (нынешняя улица Полупанова). Дядя работал литейщиком на заводе «Ленинская кузница». И этот завод построил жилые трехэтажные дома для своих рабочих-передовиков в районе киевской Приорки по Старо-Забарскому переулку. Сейчас эти дома по-прежнему можно увидеть на нынешней улице Полупанова в начале Оболони. Хорошо помню как в детстве я сначала с родителями, а потом и сам, часто приезжал в гости к дяде Алексею. Ехал с Подола трамваем по улицам Фрунзе, затем Автозаводской до самого Старо-Забарского переулка. Проезжал мимо множества маленьких домиков с подслеповатыми окнами, мимо мелких заводиков и фабрик. Грязь и неустроенность были очевидны …Жалкие лачуги, гуляющие без присмотра дети… Приехал. Эти несколько еще дохрущевских трехэтажек по Старо-Забарскому переулку хорошо смотрелись среди маленьких домиков с геранью в окнах и садиками с укропом и мятой. Помню орех, который протянул свои ветки через дорогу, слышу лай собак, верещанье поросят… Вижу множество коз, шаткие заборы, кривые ворота… Места здесь были скучные, пыльные и всеми забытые. Пожалуй, только звон проезжающего трамвая вносил какое-то оживление. А так только дворовые бараки, сонные куры, лениво колыхающееся на веревках белье… Голубятни с воркующими голубями… Деревянные фонарные столбы… Во дворе газета «За здоровый быт» и вырезки из «Огонька». Однако с третьего этажа уже тогда хватали меня за сердце синие оболонские просторы… К ним вели улочки Дачная, Луговая, Вербовая. Там за «Полями орошения» и находилось это огромное таинственное пространство с множеством заливов и озер… Воздух, насыщенный настоем трав, был пронзительным и одновременно с какой-то мягкостью, облегчающей дыханье. Маленькие дети, мы боялись далеко уходить от жилья, но жужжанье пчел, стрекоз, цикад, подрагивающие бессмертники, дикие бальзамины, ромашки и лесные купавы звали нас к себе. Что-же там дальше? За непроходимыми зарослями, кочками, болотами? О том, что впереди поляна мы узнавали по появлению благоуханий свежескошенной травы и папоротника… Дуновение ветра доносили до нас запах прибрежных топей и Днепра. Болота дышали запахом мокрого мха, черных коряг. Тропинки здесь – это километры тишины и безветрия. Только от мхов тянет сыростью. Какое буйство красок природы и ее запахов! В брызгах солнца здесь рождаются листья и травы. А вот маленькие домики рыбаков! Болота и озера, на которых хорошо ловится рыба. Берега, заросшие осокой и камышом, листья кувшинок на темной воде. От реки тянуло затхлостью и сыростью. Хорошо дышалось пряной густой влажностью луговой земли. А как манили нас многочисленные песчаные косы у высоких берегов реки! Часами загорали мы на берегу, не замечая жаркого солнца, припекающего затылки. Тихо здесь было, и солнце разливало ласковые, греющие лучи… В исторических летописях эта местность с днепровскими сенокосными лугами, с заливами и озерами упоминается с 1096 года, когда хан Боняк напал на Киев. Во все времена на Оболони происходили битвы с врагами Киева или междоусобия великих князей. Еще в дохристианский период, во времена идолопоклонства киевлян, среди лугов стояли истуканы Волоса, а вокруг него паслись стада. Ежегодное разлитие вод Днепра препятствовало распространению и постройке в этой местности больших зданий. Проживали тут в основном беднота и казаки. Уже позднее эти места заселяют мещане. На приусадебных участках они выращивают овощи и фрукты, превратив этот район в своеобразный поставщик киевских рынков фруктами, ягодами, овощами и т.д. И снова я вижу те далекие пятидесятые годы и киевскую окраину – начало нынешней Оболони. Вижу тощие деревца, пронизывающиеся ветрами трамвайные остановки… Огороды под окнами трехэтажек Старо-Забарского переулка… Белье без стеснения вывешенное на всеобщее обозрение… Мусор, выползающий на асфальт из бачков…Вонь ободранного подъезда с обгоревшими почтовыми ящиками… Брошенные женщины и дети, алкоголики и деградированные элементы… Завистливые взгляды людей, которые могут заметить даже незначительные детали, отличающие вас от него… Вспоминаю мою бедную маму, оставшуюся со мной после смерти отца и покупавшей мне вещи подешевей и на вырост. Но все-таки я любил и продолжаю любить тех людей, переживших голод, войну и другие лихолетья, однако читающих книги, посещающих музеи и театры и рассуждающих о смысле жизни. Что-то передающееся на генном уровне не позволяло им оторваться от этих мест с мышами, клопами, тараканами и скрипучими половицами. Жаль, что их богатый внутренний мир никем не был оценен, и никому оказался не нужен. Вот и оставалось у них единственное развлечение – бродить по этим улочкам горько усмехаясь и бросая по сторонам тоскливые взгляды. Технически новое нынешнее поколение сильнее, но эмоциональнее – намного слабее, т.к. мало читает книг, почти не ходит в театры и музеи. Но лепить из них современный продукт сейчас намного легче. © Виталий Баканов Из книги «Забытые страницы киевского быта»

Как Киев готовился к Олимпиаде в 1980 году

В преддверие ЕВРО-2012 интересно вспомнить о том, что тридцать два года тому назад, в 1980 году, в СССР проходили ХХІІ Олимпийские игры, и игры одной из отборочных групп футбольного турнира проходили в Киеве. Подготовка столицы УССР к Олимпиаде началась задолго до турнира. Задействованы были не только городские службы, но и все области республики. Каждая из областей построила в Киеве кафе с названием своего областного центра. Сейчас от этих заведений общепита ничего не осталось. Сначала названия этих кафе заменили большей частью на американские названия. А сегодня их или вовсе разрушили, или перепрофилировали на магазины. Была проведена реконструкция Брест-Литовского проспекта (ныне проспекта Победы). Его расширили за счет снятия трамвайных путей. Все киевские стадионы (даже те, на которых не планировалось проведение матчей) были отремонтированы. На Республиканском стадионе установили огромную чашу для олимпийского огня, которая после проведения игр бесследно исчезла. На стадионе были заменены старые деревянные лавки на новые (на железобетонных ножках). Также были установлены новые осветительные мачты по 300 светильников на каждой. В Конча-Заспе построили Олимпийскую базу с пятью тренировочными футбольными полями. Для автотуристов было отремонтировано шесть тысяч километров дорог. Для приема спортсменов и гостей были задействованы гостиницы Всесоюзного акционерного общества «Интурист». Их привели к разряду не ниже трехзвездочных. На всякий случай дополнительно отремонтировали общежития высших учебных заведений города. Бедные работники этих гостиниц! Их задергали проверками на предмет качества ремонтов, пожарной безопасности и санитарного режима. А главных инженеров этих гостиниц, за месяц до Олимпиады, направили в командировку в Москву, поселили в новой гостинице «Космос» и в течение недели проводили лекции по технике безопасности, пожарной безопасности и т.п. Причем показали документальные фильмы о пожарах в гостиницах мира. Да такие страшные (как люди, спасаясь от огня, выбрасывались из окон), что бедные инженеры не могли заснуть на 25-м этаже гостиницы «Космос»! Во дворе киевской гостиницы «Дніпро» ВАО «Интурист» по тогдашней улице Кирова, 2 построили специальное помещение для таможенного досмотра. Великолепное здание из алюминиевых конструкций, стекла и бетона выросло за несколько месяцев. Строители работали круглосуточно! После окончания Олимпиады, киевляне, работающие и живущие в этом дворе, испытали шок. Здание вдруг исчезло! Оказывается, его разобрали сразу же после окончания Игр! А теперь самое главное: вся эта подготовка к событию мирового масштаба, в сущности, оказалась напрасной, однако полезной для города! В связи с вводом советских войск в Афганистан, многие капиталистические страны приняли решение бойкотировать Олимпийские игры в СССР. Зарубежных гостей в Киеве оказалось до обидного мало! Виталий Баканов Из книги «Забытые страницы киевского быта» Агентство недвижимости «Терен Плюс» предлагает квартиры в аренду посуточно на Евро 2012.

Киевская Соломенка

Несостоявшаяся Александрия Эта историческая местность, расположена между железной дорогой, улицами Кудряшова, Соломенской, Воздухофлотским проспектом, улицей Богдановской и одноименным переулком. Примыкает к Батыевой горе, Богданову яру, Кадетскому гаю, Паньковщине и Чоколовке. Основные транспортные магистрали – улицы Соломенская и Василия Липковского (бывшая Урицкого), Соломенская площадь. В начале позапрошлого века Соломенка была застроена в основном хатами с соломенными крышами, за что и получила свое название. Хибары эти принадлежали крепостным Киево-Печерской лавры, отставным солдатам и другим неимущим людям. В 1858 году казна передала городу часть Соломенки для использования под пастбища. С 1860 года, в период строительства железных дорог Киев - Курск, Киев - Балта, Киевского железнодорожного вокзала и Главных железнодорожных мастерских (ныне Киевский электровагоноремонтный завод) – Соломенка начала стремительно разрастаться, превращаясь в рабочий поселок. Часть ее новых территорий выделили землевладельцам, через усадьбы которых пролегли рельсы. Так возникли: Верхняя Соломенка, по центру которой проходит улица Василия Липковского, и нижняя Соломенка, протянувшаяся вдоль реки Лыбидь и железной дороги (сегодня – хоззона). В 1901-1909 гг. местность сделалась самостоятельным селом, в которое влились поселения Батыева гора, Кучмин и Протасов яры. Любопытный факт: в 1903 году на сельском сходе было принять решение сменить название Соломенка на «город Александрия» (в честь российской императрицы Александры Федоровны), однако в высших правительственных инстанциях это помпезное название не утвердили. В 1909 году Соломенка вошла в киевские границы. Кстати, в 1920-1930 гг. власти большевистского Киева район называли Сичнивкой – в память о Январском восстании 1918 года («Січневе повстання»). Крутой маршрут Главной улицей Соломенки считалась Игнатьевская или Большая, затем она стала Урицкого – большевика, революционного деятеля, соратника Ленина. А сегодня это уже улица имени митрополита УАПЦ Василия Липковского. Начиналась улица у железнодорожного моста и заканчивалась площадью, на которой располагались Соломенское кладбище и Артшкола. С 1931 года по улице ходил трамвай № 8 (Соломенка - площадь Богдана Хмельницкого), соединивший тогда окраину с центром города. У этого трамвая был по-настоящему крутой маршрут: это и спуск по улице Урицкого и особенно крутой спуск по улице Л.Толстого вдоль металлической ограды Ботанического сада. Были здесь и трамвайные аварии. Особенно тяжелый случай произошел в 1949 году, когда трамвай сорвался с этой горки и устремился вниз к улице Саксаганского, были тогда человеческие жертвы. ул.Урицкого.1955 г. Фото де Грот Интересен маршрут был и еще одной особенностью: по Соломенскому участку была одноколейка, и трамвай под железнодорожным мостом делал остановку, ожидая разъезда с верхним трамваем, спускавшимся по улице Урицкого. С 1960 года «восьмерка» начала ходить на Соломенку уже только от университета. А по Соломенке маршрут наоборот был продлен до Железнодорожного массива, в результате чего на нем возник еще один крутой спуск. Через некоторое время движение «восьмерки» по улице Толстого отменили, хотя рельсы долгое время оставались на прежнем месте. На Соломенку пошел трамвай №5 (от Дворца спорта по улице Саксаганского). Сейчас с улицы Саксаганского убрали все трамвайные рельсы, и на Соломенку «ходит» троллейбус № 3. Темные переулки В двадцатых годах минувшего века в условиях продовольственного кризиса значительную часть Соломенки превратили в картофельные поля. Многие киевляне – в основном железнодорожные рабочие, ремесленники и городская беднота сначала жили в лачугах, сделанных из подручных материалов, веток и глины. И только потом здесь стали появляться кирпичные дома для жилья. В 1925 году Соломенку электрифицировали. Открылся клуб железнодорожников с вечерними танцами для молодежи, кинотеатр (уже после войны он стал называться «Зоря»). В послевоенное время привокзальная Соломенка представляла собой «колоритное» зрелище. Скромные скверики с песчаными дорожками. Замызганные пивные павильоны. Булыжные мостовые, облитые тусклым светом редких фонарей. Деревянные скамейки и дровяные сараи, среди которых уныло бродят сонные куры, и свисает с веревок белье. Здешние улочки больше напоминали проселки, заросшие крапивой, лопухами и подорожником. Улицы «украшали» телефоны-автоматы с оборванными проводами вместо трубок. Одним словом, хорошие места для воровских «малин» и бандитских «стрелок»! Река Лыбидь, в которую сегодня сбрасываются сточные воды, была в середине прошлого века полноводной. В ней даже купались мальчишки, принося в школу выловленных черепах и ужей. А когда реку одели в бетонные берега, неугомонные пацаны придумали перепрыгивать ее на спор с разбега, и не раз получали при этом серьезные травмы. Вечерами по улицам разгуливали приблатненные компании. Распив приобретенный у какой-нибудь местной бабы Маши самогон, лихие хлопцы распевали популярную на Соломенке песенку: «Полон босяков и урок Наш Богдановский переулок Побыстрей проходи прохожий Мы не любим с такою рожей…» В 1960-1970 гг. была проведена глобальная реконструкция Соломенки, превратившая ее в многоэтажный жилой массив. Но, я уверен, что многие до сих пор вспоминают старинные, затемненные листвой деревьев улочки… Помнят и домики со ставнями, в которых жили простые добрые люди… Из окон этих домов открывался чудный вид на величественный Владимирский собор! © Виталий Баканов Из книги «Забытые страницы киевского быта» Агентство недвижимости Терен Плюс предлагает: vip квартиры в центре Киева

Загадки Набережного шоссе

В 1845 году была проложена дорога вдоль Днепра, соединившая Подол с Цепным мостом, который располагался в то время в районе нынешнего Метромоста. Мост для отдыха В 19 веке эта береговая часть Днепра была совершенно неблагоустроена. Застроена была мелкими предприятиями, складскими помещениями… Хаотически разбросанные складские помещения делали проезд тесным и неудобным. Вдобавок здесь проходила железнодорожная линия, соединяющая Подол с Дарницей. После постройки в начале шоссе гавани (1899 г.), упорядочили отдельные участки берега. В начале 20 века набережная Днепра подверглась коренной реконструкции. Большинство строений было снято, вдоль Днепра была сооружена широкая трасса с речными причалами и речным вокзалом. В период 1935- 1938 гг. часть Набережного шоссе одели в гранит, установили чугунную ограду, проложили широкие лестницы к воде (проект архитектора В.А.Осьмак). Наконец, в начале 50-х годов шоссе заасфальтировали. В 1957- 1961 гг. на Почтовой площади построен новый Речной вокзал, на четырех этажах которого расположились кассовый зал, камеры хранения, почта, телеграф, гостиница, ресторан и т.д. С 70-х годов работы по укреплению берега гранитом были продолжены. Настоящим украшением набережной является сегодня Пешеходный мост, соединивший город с Трухановым островом. Сооруженный в 1956-1957 гг. мост полностью избавил киевлян от трудностей переправы через Днепр на роскошные песчаные пляжи Труханова острова. Длина моста около 400 м, ширина – 7 м; он поднят над уровнем реки на 26 м, что обеспечивает проход под ним судов даже в период наивысшего подъема воды. Известно, что польский кинорежиссер Людвиг Перский, снимавший фильм о Киеве, любуясь красивыми переплетами Пешеходного моста, сказал: «Всюду в мире строят мосты. Эти мосты служат для связи, транспорта, для стратегических целей. Но тут я впервые вижу, наверное единственный в мире мост, построенный для того, чтобы люди могли лучше отдыхать!” Памятник двум датам Недалеко от Почтовой площади у склонов Днепра виднеется 180 метровая колона тосканского ордена, поставленная на пьедестал с двумя симметричными полуарками. Памятник сооружен в 1802-1804 гг. (архитектор А.И.Меленский) на средства жителей города. Среди киевлян и в литературе о Киеве он имеет два названия. Первое – памятник Магдебургскому праву: в 1497 году Киев входил в состав Великого Литовского княжества, и киевляне получили Магдебургское право – освобождение от юрисдикции киевского воеводы и свое самоуправление. Второе – памятник крещения Руси: в этом месте в 988 году в устье речушки Почайна, протекавшей по Крещатицкой долине, при княжении Владимира Святославовича, произошло массовое крещение киевлян. По преданию Владимир крестил здесь также двенадцать своих сыновей. Среди них – будущий великий князь Ярослав Мудрый и первые канонизированные святые Борис и Глеб. Поэтому еще колону называют Нижний памятник Владимиру. Сегодня в этом месте немноголюдно. Замирает душа от величия происшедшего события. Простота вокруг. Нет изысканных позолот, только тишина. Думается о бессмысленности жизненной суеты, которой нет конца. Какие же мы счастливые, что имеем здесь такое святое место! Однако вернемся к набережной. Во многих городах мира набережные обычно используются для массовых гуляний людей. Вдоль набережной располагают торговые точки, аттракционы, кафе и т.д. А вот киевляне по Набережному шоссе, одетому в гранит, в большинстве своем не гуляют! Да и основные развлечения (“искушения”) всегда находились наверху Днепровских склонов: “Чертовое колесо”, танцплощадка “Жаба”, “Містечко розваг» и т.д. Вниз к набережной народ не спускался. Загадка!? А может эти святые места просто не любят излишнего шума, праздности, сквернословия… Хотя и выхлопные газы оживленного шоссе, трамвайные линии, неосвещенные нежилые здания у склонов тоже не способствуют лирическим прогулкам… И все-таки здесь танцевали… Сразу после войны на Набережном шоссе рядом с Почтовой площадью находились Трамвайно-троллейбусное управление, художественный фонд, хозяйственные помещения водоканала и, наконец, так называемый «Клуб Водоканала». В дневное время здесь проводились совещания работников коммунальной сферы, работали музыкальные кружки, изостудия, городской киноклуб и т.д. Перед входом в клуб, в скверике, народ отдыхал, играя в шахматы, домино… Так вот в этом 2-х этажном деревянном клубе в вечернее время устраивались танцы. Танцы проводились ежедневно – в будни под радиолу, а в субботу и воскресенье под духовой оркестр Днепровской флотилии. Музыканты были одеты в матросскую форму и начинали вечер всегда с исполнения «Севастопольского вальса». Репертуар был здесь – для души! Инструкций-циркуляров что исполнять, как на других киевских танцплощадках, здесь никогда не было. Мужчины в гимнастерках и штанинах галифе, женщины в крепдешиновых платьях в мелкий горошек, – толпами шли сюда. Танцы были бесплатными, иногда только по выходным дням ставили стеклянную банку, куда бросали мелочь для оркестрантов – кто сколько может! Загадочно закончилась деятельность клуба. Он стал трещать и разваливаться, электропроводка гореть и, наконец, не без помощи предписаний противопожарных служб, клуб закрыли навсегда. Насладитесь прекрасными видами Днепра, прогуляйтесь по набережной, вдохните в себя историю этих святых мест. Агентство недвижимости «Терен Плюс» поможет арендовать Вам квартиру на ул. Набережно-Крещатицкой, 11. Агентство недвижимости Терен Плюс предлагает: вип квартиры посуточно Киев центр